伊万·安东诺维奇·叶夫列莫夫（И. А. Ефремов, 1908-1972）是苏联50年代中期至60年代末最负盛名的科幻作家之一，《丑时》（«Час быка»）是其创作成熟期的一部代表作。这部作品最初于1968-69年连载于《技术-青年》（Техника-Молодежи）杂志上，小说的故事背景延续了作者另两部作品的设定——《仙女座星云》（«Туманность Андромеды»）与《蛇心》（«Сердце Змеи»），因此可以看作叶氏“宇宙科幻”系列的末篇。与前两部作品一样，《丑时》是20世纪50-60年代苏联科幻文化热潮中的“畅销作品”。它们借科技的语言诉说了50-60年代苏联历史观的演变与调整，同时也隐喻了叶夫列莫夫本人对于世界历史的解读与对于苏联未来的愿景。在《丑时》中，作者描绘了两个截然对立的世界——未来地球的乌托邦和流浪于宇宙的反乌托邦。在其时空构建中，乌托邦与反乌托邦是现实世界的陌生化两极，他们从正反两面映照了作者所处的社会政治环境，并预言了其未来的可能性——乌托邦寄托了作者的社会理想，而反乌托邦则蕴含了作者对现实的警示。《丑时》的双重“陌生化”特征使其有别于叶夫列莫夫的前期作品，同时也契合了作者综合协调不同历史观的主旨。通过乌托邦与反乌托邦在小说中的交织与对话，叶夫列莫夫得以游走于苏联60年代的社会现实与俄国哲学传统中的宇宙主义观念、乌托邦精神和美学元素之间，在理论与事实之间寻找契合点与平衡点，以实现对历史的个人阐释。该论文试图讨论《丑时》中的时空构建与历史观之间的关联，并对叶夫列莫夫历史观的严密性与完整性进行分析。

一、叶夫列莫夫与《丑时》中的世界构建策略

二、《丑时》中的乌托邦与反乌托邦图景对比

三、《丑时》中的历史——历史必然性与反乌托邦警示

四、《丑时》中的历史——辩证历史观与宇宙主义